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你还是那个个性鲜明的自己吗

在文章的第一章勒庞这样说道:“在某些既定的条件下,一群人受到某些东西的刺激和影响,他们自觉的个性消失了,感情和思想便形成了一种集体心理,转向了同一个方向发展。”而这种心理群体一旦形成,它就会获得一些暂时的,然而又十分普遍的特征,这些特征虽然很短暂,但是它们特点却是十分的鲜明,而这种心理的形成,不受时间和地域的限制,当然那些因为受到偶然事件的吸引,而临时聚集在一起的不算群体,比如路边突然间出现了一个商业活动很多人围过来看,这种人群围观的人数再多也称不上群体,而相反08年北京奥运会的召开。举国欢腾,虽然大家身处各地,但无一不被这种深深的爱国情怀所感染着,在这种情况下心理群体便形成了。

这本书描写的主题是什么?这是一本研究集体心态的书籍,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了很大的作用。首先我们来看,这本书里的群里是指那些群体,这个群里如何界定:一般意义上的群体就是指聚集在一起的个人。但从心理学角度上讲,当聚集在一起的人,他们的感情和思想全部转到一个方向,自己的个性消失了,形成里另外一个集体心理,这个时候就产生了心理群体。例如中国爆发的各种起义,此时参与起义的群体就相当于一个心理群体,他们的共同感情便是推到一个王朝、推翻压迫等等。

一个人一旦成为了群体的一员,那么他在很多种情况下将不再属于他自己、不再受到他自己意识的支配,而经常受到他人的摆布。造成这种现象主要有三种原因:

很不幸,我们也是“乌合之众”,我们也会盲从。就像如今的网络现象,就像股市,跟风从众的现象永远存在,而你要是理解了群体的特点,加以理性的辨别,自然也能拥有个人意识,不会被群体意识带着走。因此,我们有必要研究心理学,了解是什么让我们盲从,如何克服盲从,从而才会跟着自己的意识走。

在集体心理中,个人的才智被削弱了,从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没,无意识的品质占了上风。

古斯塔斯。勒庞,法国著名社会心理学家。写过很多社会心理学方面的著作,以本书最为有名。一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化成一群野蛮、善变、极端的原始人,在少数人的怂恿下,民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行,事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是,勒庞在他的传世名作《乌合之众》中总结道:民众缺乏理性,依赖于信仰与权威的引导,用想象来判断,模仿他人行为,简而言之,民众是盲从的。

这也正是说明了群体一般只有很普通的品质,同时也解释了为何群体不能完成需要很高的智力工作。群体中累加在一起的只有愚蠢而不是智慧,如果“整个世界”指的是群体,那么伏尔泰将会比整个社会都要有智慧。

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无论是什么样的人构成了这种群体,他们的生活方式、职业、性格或者智力不管相同还是不同,只要他们形成了群体,他们便拥有了全新的集体心理,这种心理会导致他们用一种与他们平时一人独处时的感受、思考和行动完全不同的方式来重新感受、思考和行动。这种现象就类似于不同的单个细胞汇聚在一起之后形成了一个新的生命体,而这个生命体所产生的特点是与单个细胞所具有的特点不大相同的,又类似于化学反应,各种物质互相反应形成了一个具有新特性的产物。一旦形成了有别于个体的心里群体时,我们的一切行为表面上看是一种有意识的行为,但往深层次去发掘,我们就会发现其实这种有意识的行为往往来源于无意识的深层结构。而这种结构的基础正是受遗传的影响创造出来的。这种深层结构中包含着世代相传的无数共同特征,我们的所作所为有我们可以说明的原因,但毫无疑问里面还隐藏着更多的我们解释不清楚、甚至一无所知的神秘原因。而我们的大多数日常行为正是我们无法观察的一些隐蔽动机的结果。

这是心理群体的概念,再看看这些群体具有什么特点。作者认为:1.群体冲动、易变和急躁,群体的行为主要是受无意识动机的支配,就像原始人一样,刺激因素决定了群体的行为,完全抛弃了大脑的影响。简单来说,就是非理性的思维占据了主导地位;2.群体易受暗示和轻信,就像群体聚集在一起,只要其中一个人出现紧张恐慌,那么周围的人也立即会受到感染,而这个特点也间接造成第三个特点的产生:3.情绪易夸张并且比较单纯;4.群体偏执、专横和保守,群体的感情是偏执而极端的,或者全盘接受或者一概拒绝,不存在需要思考,需要模棱两可的地方。

一、即使仅从数量上考虑,形成群体的个人也感觉到一种势不可挡的力量。

整本书读下来一个整体的感觉是作者对于群体是相当不满的,应该是论证了群体黑暗的一面:无意识的动机、冲动急躁的行为,像原始人一样,缺乏理性思考。而这些群体历史上也制造了很多的惨案,比如法国大革命、巴黎惨案等等。当然作者也承认,个体放弃本身的个性以后,完全受群体思想的指引,也会表现出英雄主义和舍弃自己的利益,这完全是因为没有个人意识,也是无意识的动机在作祟。本书写于1894年,受当时作者所受环境的影响,作者的观点难免有所偏激,也有一些跟现在并不相同的看法,所以我觉得应该带着批判的眼光看待此书。

二、具有很强的传染性,它们影响着群体的具体表现。

《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫.勒庞的名著,初次出版于1895年被翻译成20多种语言并畅销全世界,美国的社会心理学大师奥尔波特曾说:"在社会心理学这个领域已经写出的著作当中,最有影响者,也许要算勒庞的《乌合之众》了。”可见此书在描绘群体心理方面的地位是多么的突出。今天,本着“拆书”的原则,把我在第一卷第一章收获的感悟分享给大家。

群体心理的具体表现一

群体心理的具体表现二

写到这里我仿佛听到了“海哭的声音”一向认为很有独立主见的我曾经也因为受到大家的影响而报了一个自己不怎么喜欢的培训班,事后后悔无卵用。我想很多朋友看到这里也会结合自己所经历的或者看过的事情见识过这种群体心理的力量吧。这也能够解释了,一些我们曾经看到的一些不可思议的现象为什么产生的困惑了,比如:为什么很多人在加入传销之后变得丧失了理智,仿佛催眠一样对组织唯命是从,骗自己家人伤害自己亲人的利益,而当他们被解救出来的时候无不痛哭流涕、甚至为自己曾经竟然做出那么大逆不道的事情感到费解。又比如:为什么很多人在国际足球比赛的现场和身边的伙伴看到精彩的进球的时候会像野兽一般声嘶力竭的嘶吼呐喊,有时甚至兴奋疯狂地脱下身上的衣服奋力摇摆,跟身边的人左拥右抱。而平时在家里他们绝对做不出如此癫狂的举动......

昨天朋友送我一本书叫《乌合之众》,递给我的时候还不忘调侃我一句:“来看看,你是不是乌合之众?哈哈!”听到那小子调笑的口吻,再加上那得意的表情,我深深地送给了他一个鄙视的手势。不过玩笑归玩笑,回家之后我还是认认真真地开始读了起来。曾经听别人说:一本好书让人既爱又恨的地方就是当你拿起来想划重点的时候,你竟然发现哪一点你都不忍心忽略,都想要印刻在心里,当我看到这本书开始看的时候,真的想为那个人的话点上无数个赞。

三、很容易接受暗示,这也正是上面所说的相互传染性这一特点造成的结果。

写到这里不由得想起了大学时代的我,那时候刚到大学,对大学的一切充满了期待。都说大学是半个社会,为了以后更好地融入社会,我用心地为将来做着各种准备。当时身边的朋友都在考各种证件,什么英语四六级证、计算机等级证书、会计证等等。还告诉我说,这是为了给自己增加资历,这些都是将来应聘时候的敲门砖,技多不压身。于是在这种强烈感召下,我也积极地投入到了“考证大军”的队伍当中。而现在回想起来那些证好多都在我面试过程中没有帮上忙,反而耗费掉了我很多的时间,工作当中更是用不到了。现在它们还压在我的书架最下面,见证着我曾经的“奋斗岁月”。有时候我也在想,当初的我怎么就没有冷静地思考一下呢?看看自己以后到底需要什么,怎么就以为看到他们忙着考各种证,自己就不假思索的跟着去了呢,当时忽视了自身条件分析的判断导致自己也走了一些小弯路,我想这应该就是受到群体心理影响的结果吧。

群体心理的定义及特点

其实有的时候我们真的应该冷静地思考思考,我们是否也经常受到一些类似事情的影响呢?而那时候你的自我个性还在吗?经常地剖析自己的行为和思想、挖掘自己更深层次的动机,让自己变得更理性、活的更自然将会是我们每个人一生的功课。人生最大的价值在于觉醒和思考的能力,而不仅仅是盲从。

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